À son degré le plus simple, les constituants de la population humaine changent certainement. Un habitant fermé (c’est-à-dire certainement dont l’immigration et l’émigration ont tendance à ne pas avoir lieu) peut changer en fonction de la formule simple suivante: la population (fermée) à la fin d’une période de temps signifie que la population au début de la période de temps, ainsi que les naissances tout au long de la période de temps, moins les décès pendant la période de temps. En d’autres termes, seule l’inclusion par les naissances et l’abaissement par la disparition peuvent transformer une population fermée. Les populations de pays, régions, continents, îles ou régions métropolitaines, même ainsi, sont rarement fermées de la même manière. Si la présomption de fermeture de la population humaine est confortable, les migrations entrantes et sortantes peuvent augmenter et diminuer les dimensions de la population humaine de la même manière que les naissances et les décès; en conséquence, la population (grande ouverte) à la fin d’un intervalle est égale à la population au début de la période de temps, en plus les naissances pendant la période de temps, moins le décès, également les entrants, moins les sortants. les migrants. Pour cette raison, l’étude de la modification du groupe a besoin de comprendre la fertilité (naissances), les décès (décès) et la migration. Ceux-ci, à leur tour, affectent non seulement les taux de taille et de croissance de la population, mais également la composition des habitants en termes de types de qualités tels que l’activité sexuelle, l’âge, la composition culturelle ou raciale et la soumission régionale. L’ampleur de l’espace entre une virilité possible et reconnue pourrait être illustrée en comparant les fertilités les mieux reconnues avec celles des femmes normales de l’Ouest et de l’Amérique du Nord au cours du vingtième siècle. Un groupe d’infertilité supérieure bien analysé est les Huttérites des États-Unis, une secte religieuse qui considère le contrôle de la fertilité comme un péché et la virilité comme une bonne chose. Les femmes huttérites qui ont fait de l’auto-stop entre 1921 et 1930 sont reconnues pour avoir en moyenne 10 enfants par femme. Pendant ce temps, les filles dans de nombreux pays européens et au Canada et en Amérique en moyenne environ deux enfants pour chaque fille dans les années 70 et 1980 – une quantité de quatre-vingts pour cent inférieure à celle accomplie par les Huttérites. Même des populations très riches de pays établis en Afrique, dans certaines parties de l’Asie et des États-Unis d’Amérique latine génèrent des jeunes à des taux considérablement inférieurs à ceux des Huttérites.